Теги архива: » человека «

Китайская символика багуа

Китайская символика багуа

Вся культура Китая насыщена символикой: это проявляется как в языке, так и в медицине, природных явлениях, календаре, а также в религии и в различных философских течениях. Одним из самых знаменитых китайских символов, который популярен не только в Китае, но и во всем мире, является багуа.

Этот символ не случайно почитают во многих странах – ведь он отождествляет собою законы Вселенной.

«Ба» переводится как «восемь», «гуа» — фигур. Каждая из фигур этого символа отождествляет определенную часть света, имеет свой цвет и элемент, а также определенную триграмму. Последняя состоит из нескольких сплошных и прерывистых линий: линия «инь» прерывистая, линия «янь» сплошная. Триграмма олицетворяет собою соединение двух состояний – Янь и Инь : мужское с женским, дня с ночью, плюса с минусом. Вся жизнь в нашей Вселенной подчиняется этой структуре.


Несмотря на то, что китайская культура пронесла сквозь века и сохранила до наших дней эти символы, считать сам знак соединения Инь и Янь (Дао) изобретением Китая было бы не совсем правильно. Первоначально он был найден 9 тысяч лет назад археологами на территории, где раньше находилась Россия. Кроме того слово «славянин» состоит из трех слов этрусского происхождения: «славь», «ян» и «инь».

Знак багуа – это восьмиугольник правильной формы, на каждой из сторон которого расположены триграммы. Они описывают каждую из фигур, трактующих определенный аспект жизни человека.

Восьмиугольник используется в Фен — шуе, а также в медицине и боевых искусствах Китая.

В Фен — шуй все происходящее в жизни человека распределяется по нескольким аспектам. Это: здоровье, слава, карьера, любовь, семья, учителя, дети, деньги. Разные течения по-разному располагают и трактуют сектора. Но вся суть учения сводится к одному: если изменить символы, находящиеся в доме, на работе или в другом месте, где человек часто находится, можно изменить течение всей жизни человека, как в настоящем, так и в будущем.


Поэтому секторы багуа расположены таким образом, чтобы правильно сделать разметку пространства для активизации всех аспектов жизни человека. Ведь уже научно доказано, что энергетика помещения оказывает прямое влияние не только на физическое самочувствие человека, но также на его успешность и реализацию во всех областях жизни.

Как зеркало может повлиять на судьбу?

Как зеркало может повлиять на судьбу?

Существует много разных примет и суеверий о разбитых зеркалах, навлекающих беду. И эта правда, ведь зеркало очень хорошо впитывает человеческую энергию и создаёт так называемого энергетического двойника. Если зеркало разбивается, разбивается и двойник человека, то есть энергия, которая распадается и при ударе, как предполагают, отрицательно воздействует на эмоциональное и моральное состояние человека. Но если вы всё же случайно его разбили, не расстраивайтесь! Соберите осколки, промойте под водой и, не заглядывая в них, выбросьте.

Зеркало также может и предотвратить беду. Например, существует примета, если вы вернулись с полдороги за забытой вещью, надо обязательно посмотреться в зеркало. Считается, что посмотрев в него, вы освобождаетесь от агрессии, раздражения, а так же снимаете с себя поток плохой энергии.
Этот предмет может быть и залогом счастливой семейной жизни. На Руси считалось, чтобы молодожёнам сохранить свою любовь на всю жизнь, нужно вместе постоять перед зеркалом. Так они подзаряжают его энергией счастья. И когда их чувства начнут угасать, этот чудо-предмет будет возвращать им энергию прежних чувств.

Зеркало – это символ богатства и мудрости. Согласно законам фен шуй оно является сильным оружием, которое может быть использовано во благо или во вред человеку.

Одной из функций зеркало является отражение и притягивание энергии. С помощью него можно защитить свою комнату или квартиру от негативной энергии. Одним из самых магических атрибутов считается зеркало багуа, которое охвачено в восьмиугольную рамку. Даосы использовали его на кладбищах для защиты могилы усопших.

Этот магический предмет необходимо вешать на окно или дверь так, чтобы триграмма Ли, находящаяся на зеркале, была направлена на юг. Помните, что нельзя его вешать внутри дома, а ещё опаснее — смотреться в него, в этом случае оно оказывает обратное действие, приносит беды и несчастья. Его можно приобрести в любых магазинах, которые специализируются по предметам для фен шуй.

Есть несколько правил по обращению с «домашними» зеркалами. Например, человек в зеркале должен отражаться полностью. Давно замечено, что если человек, смотрясь в зеркало, не видит в отражении своей головы – это приводит к головным болям. Поэтому размер зеркала должен быть рассчитан на самого большого человека в семье.

Зная основные приметы, вы сможете уберечь себя и ваших близких от неприятных ситуаций.

На перекрестке религий

На перекрестке религий

Каждый индонезиец, независимо от принадлежности к той или иной местной народности, с трепетом и серьезностью относится к традиционным ритуалам и ценностям, обычаям, поведению. Ведь все они базируются, в первую очередь, на религиозных законах. Именно поэтому можно сказать, что религия – фундамент жизни современной Индонезии.

Часто можно услышать, что это островное государство называют перекрестком, где встретились ислам, буддизм и индуизм. И действительно 90% населения – мусульмане, а в остальные 10% включаются христиане, буддисты и индуисты. Что интересно, несмотря на доминирующее положение, ислам не получил статуса государственной религии. Да и сами индонезийцы имеют местную национальную философию Панчашила, в которой присутствует единый бог. Эта философия предполагает свободу каждого человека принадлежать и практиковать ту религию, которая ему ближе, что позволяет всей стране жить в мире и терпимости.

Огромное значение для индонезийцев имеет семья. При первом знакомстве местные жители будут настоятельно спрашивать все, что касается ваших родных, детей и близких. Для индонезийцев важно понимать, какое место вы занимаете в мире, а значит, знать все о вашей профессии, родственниках и семье. Все это имеет значение, поскольку на этих фактах основывается отношение к человеку.

Гармония – то, к чему стремятся все индонезийцы. Местное общество расценивает человека как личность, а значит, призывает относиться к нему с уважением. Нельзя говорить с человеком прямо, проявлять дурные манеры, кричать. Поведение должно быть размеренным и не эпатировать публику. Очень легко обидеть местного неправильной позой или жестом. Считается оскорблением подавать или брать что-либо левой рукой, поскольку она нечистая. Вульгарно махать руками, подзывать рукой человека, указывать указательным пальцем. Поскольку голова – это сакральная зона, к ней запрещено прикасаться и даже упоминать в разговоре прямо.

Подавляющая часть территории Индонезии, как было сказано, принадлежит мусульманам, поэтому нормы касательно одежды соответствуют законам данной религии. Но основное требование – это скромность, то есть тело должно быть прикрытым.

Чрезвычайно важны для индонезийцев все ритуалы, связанные с так называемыми переходами – рождением, взрослением, свадьбой, смертью. Все эти события имеют в стране общественный статус, а к их проведению привлекается все локальное сообщество. Праздник – это всегда угощение, а также духовное событие. В ходе их почитаются священные духи, причем подобные празднества охватывают все события – от сбора урожая до выезда в дорогу.

Главный праздник королевского двора в Индонезии – это день рождения пророка Мухаммеда. Целый месяц длится карнавал, который заканчивается красочным шествием. В мечетях освящается две горы риса, после чего они раздаются народу.

Быстрый поиск туров в Индонезию в интернете позволит вам максимально быстро окунуться в атмосферу этой страны. Поэтому не откладывайте поездку, ведь кто знает: может быть, именно вы станете почетным гостем на очередном местом торжестве?

Будда Шакьямуни: победитель страдания

Будда Шакьямуни: победитель страдания

Сегодня буддизм – одна из трех мировых религий. И хоть ее нельзя назвать универсальной, это учение принесло многим именно то, чего так не хватало древнему миру Азии – гуманизма и уважения к человеческой личности.

Буддизм зародился в Азии в начале новой эры с рождением Гаутамы Будды. Сын царя, он с детства был свидетелем человеческих страданий. Именно эти впечатления стали толчком к отказу от благ мирской жизни и всяческого рода желаний. Учение Будды основывается на так называемых четырех благородных истинах, открытие которых и стало просветлением основателя новой религии. Четыре эти истины говорят о страдании, причинах страдания, прекращении страдания и о путях к прекращению страдания. А страдание это – сама жизнь. По словам Будды, рождение, старость, болезнь, соединение с немилым, недостижение желаемого, привязанность к чему-либо – все это оттенки страдания. И единственным выходом из колеса перерождений, которое является следствием желания жизнь, Гаутама видел в отречении от всякого желания, в том числе и от желания существовать. Каким образом, по его мнению, этого можно было достичь он сформулировал в постулатах так называемого восьмеричного пути, который является ключом к прекращению страданий. Он складывается из праведной веры, решимости, слов, дел, образа жизни, стремлений, мыслей и созерцания. Следование этому пути является гарантией того, что в конце его человек обретет состояние нирваны, став святым и погрузившись в последнее, идеальное по буддийскому учению состояние. Именно нирвана должна стать целью всех поисков человека.

В своем учении Будда отвел нирване центральное место, однако вряд ли существует возможность точно сказать, что же она собой представляет. И, конечно, сама буддийская литература предоставляет несколько вариантов истолкования того, что же такое нирвана. Некоторые из представителей буддизма говорят о том, что это состояние – полное уничтожения бытия. Другие утверждают, что нирвану нельзя назвать уничтожением, но лишь созиданием – нового бытия, которое недоступно для понимания тем, кто его еще не достиг. Однако что бы ни говорил тот или иной мудрец, нирвана, в первую очередь, это прекращение цепи перерождений, которая характерна для всего живущего на земле. Эту мысль буддисты усвоили еще из древних индийских верований.

Цепи перерождений – сансаре – в учении Будды также отводится немаловажная роль. Именно сансара – та сила, которая становится причиной перерождения и жажды перерождения у всего живого на планете. А значит, является причиной страданий. Поскольку смерть не способна избавить человека от страданий в жизни, они продолжаются во всех следующих перевоплощениях. Следует отметить, что буддийское учение предполагает перерождение человека не только в человека, но и в другие существа – животных, растения, объекты неживой природы, злых духов, божества. Однако высшая форма перерождения – именно человек, поскольку только так можно достичь нирваны. И преодолеть этот привычный порядок вещей сможет лишь тот, кто через череду перерождений, став святых, познает истину. А ключ к обретению истины – это собственные усилия человека и следование восьмеричной пути. Таким образом, буддизм предполагает освобождение человека от страданий исключительно его собственными усилиями. Сам Гаутама Будда не принес миру ничего нового – он лишь рассказал людям об их способностях, достигнув своими силами просветления. Именно поэтому ни сам Будда, ни его последователи никогда не говорили о божественности учения или самого учителя, ориентируясь на него лишь как на образец, а не как на бога.

СТОЯНКА СИНАНТРОПА ЧЖОУКОУДЯНЬ

СТОЯНКА СИНАНТРОПА ЧЖОУКОУДЯНЬ

Чжоукоудянь – это название небольшого поселка под Пекином. Его домики разбросаны по берегам небольшой речки, протекающей вдоль невысоких гор. Срели этих холмов, как пампушака, возвышается гора Лунгушань. Еще в древности при разработке извести люди часто обнаруживали здесь окаменелости костей животных. Они применяли их как китайское лекарство, называли «лунгу» — кости дракона. Отсюда эта гора и получила свое имя «Лунгушань». Тогда люди, наверное, и не предполагали, что именно здесь находится стоянка предков китайской нации — синантропов.

В 1921 году шведский геолог и археолог Йохан Кюннар Андерсон, бывший тогда советником министерства горной промышленности китайского правительства, во время экспедиции в Чжоукоулянь обследовал гору Лунгушань. «У муня такое предчувствие, что бренные останки наших предков покоятся здесь», — писал он. Позвнее австрийский палеонтолог Отто Джанский действительно обнаружил в одной из пещер горы зубы синантропа. В 1926 году Йохан Кюннар Андерсон на весь мир объявил об этой находке на торжественном приеме в честь шведского наследного принца во время его визита в Китай. Подробнее…