Как показал недавний опрос «Левада-Центра», 42% российских школьников проведут каникулы дома. На дачу отправятся 18% ребят, а в путешествие по стране с родителями –12%. Основной причиной «домашнего ареста» родители называют финансовый кризис: денег на отдых просто нет. Но не только в этом дело. Эксперты убеждены: чиновники буквально трясутся над детьми во время учебного года, но совершенно забывают о них после его окончания.
И хорошо еще, если ребенка можно отправить «на деревню дедушке». В противном случае школьник оказывается предоставленным самому себе. Нельзя сказать, что детвора сразу же кинется поджигать машины и воровать в магазинах: департамент охраны общественного порядка МВД РФ отмечает снижение подростковой преступности на 21% по сравнению с прошлым годом. Но и без того с подростком и на улице, и дома может случиться множество неприятностей. Куда отправить чадо, чтобы оно не натворило бед, и почему не стоит пускать вопрос об отдыхе на самотек, выяснили «НИ». Подробнее…
Теги архива: » родители «
Подобно многим другим древним народам, монголы имеют собственные традиции и обычаи, которые людям из иных цивилизаций подчас просто непонятны. Как обращаются монголы друг к другу, как едят, как живут – все это регламентируется древними законами. Точно так же, как и свадебные традиции.
Как только мужчина становится взрослым, отец находит ему невесту, к родителям которой он отправляет человека. Этот человек сообщает о намерении, а сват дарит подарки и в стихах сватает дочь. Если родители невесты не принимают дары, это трактуется как несогласие. Если же подарки остаются у семьи девушки, назначается дата следующей встречи и оговаривается приданое. Как правило, это домашний скот, за счет которого обеспечивается проведение свадьбы. В течение недели до свадьбы в специальной одежде невеста объезжает всех родных и близких, а родители рассказывают ей о будущем муже.
В день свадьбы жених приезжает к своей невесте на рассвете, а сопровождают его пятеро или семеро друзей. Свадебный наряд, лук, стрелы и оседланный для невесты конь – вот главные мужские свадебные атрибуты в Монголии. Родители, прощаясь с дочерью, поят ее чаем с молоком в восточной стороне юрты, а из родного дома она выходит под обрядовые песни. Следующий обряд символизирует первую физическую близость молодых – их косы сплетаются воедино. При этом девушка как будто насильно покидает дом, ведь родные символически удерживают ее. Затем невесту накрывают красным полотном, и она вместе с женихом трижды объезжает на коне юрту, после чего оба едут к юрте жениха.
У его жилья по традиции разводят два костра, между которыми в знак очищения молодые должны проехать на лошади. Но перед этим они просто обязаны отведать угощений с подноса, которыми встречают их у юрты. Недалеко от жилища молодого находится специальная палатка – майхан, где невеста переодевается в свадебный наряд, надевает серебряные украшения и на голове сооружает прическу в виде рожков. Затем в юрте свекра невеста садится в седло на белый войлок, что символизирует уход в новую жизнь со всем имуществом.
После этого ритуала жених может разжечь очаг, а невеста готовит чай. Первая пиала предназначена богам, остальные – родителям юноши и гостям. После этого начинается свадебный пир, на протяжении которого невеста отгорожена ото всех занавеской, что говорит о ее невинности и скромности. Свадьба заканчивается на заходе солнца. Утром уже жена варит чай, вступая в права хозяйки дома. Но на протяжении трех дней она не может показывать лица. Это лишь на четвертый день может разрешить ей только отец. После этого она становится полноправной женой, а молодые гостят у родителей невесты. Возвращаются, как правило, они с богатыми подарками и живут отдельно, как настоящая семья.