Архивы блога

Пять лучших отелей для свадебного путешествия

      Перефразируя известный афоризм, скажем: как вы первый день семейной жизни проведете, такой она и будет. Не скупитесь и не экономьте: первая в новой жизни поездка должна быть незабываемой. TravelOnline предлагает мини-гид по пяти лучшим в мире гостиницам для свадебного путешествия и романтического отпуска.

Место: «Bellagio» Отель и казино
Где: Лас-Вегас, Невада, США

      Лас-Вегас еще в аэропорту встречает вас пощелкиванием «одноруких бандитов» и звуком падающих в поддоны монет. Его называют “садом наслаждений” и “гнездом порока”. Здесь вас выгонят из клуба в 9 вечера, если вам не исполнился 21 год, но зато поженят без всяких бумажных волокит по первому требованию в часовне с неоновой вывеской. Не удивительно, что именно сюда миллионы американцев и европейцев приезжают праздновать медовый месяц. Особенно подходит для этого великолепная пятизвездочная гостиница “Белладжио”. Тематика этого отеля, одного из самых дорогих в мире, навеяна известным итальянским курортом на озере Комо. Подробнее…

Пять лучших экскурсий на Мальте

      В самолете, летящем на Мальту, задаешься лишь одной мыслью: как же столько людей ухитряются жить на этом малюсеньком скалистом кусочке суши площадью 14 на 27 километров? Оказалось, живут отлично. Да еще и принимают каждый год у себя миллионы туристов. Причем большинство гостей страны приезжают совсем не ради Средиземного моря и галечных пляжей. Ведь главное в этой стране – история, которой дышит фасад каждого дома и о которой говорит каждый камушек мостовой. TravelOnline представляет 5 самых интересных экскурсий на острове Мальта. 

Собор Святого Иоанна, Валлетта

      Столица страны Валлетта – это один музей под открытым небом. Улицы города-крепости остались такими же шумными, как 300 лет назад. Здесь приятно просто гулять по маленьким переулкам, каждый из которых ведет к морю, заглядывать в раскрытые двери, за которыми может находиться эзотерический восточный магазинчик, комната портного, шьющего кому-то пиджак на ручной машинке Зингер, или «клуб джентльменов», где курят и разговаривают пожилые мальтийцы. Подробнее…

Восток – дело мудрое

Восток – дело мудрое

Восточная философия еще в древние времена была весьма необычной системой мировосприятия. Главными ее особенностями являются такие факторы как размытость границ между философскими и религиозными высказываниями, откровенный иррационализм, приоритет онтологической проблемы, интровертность мышления, а также игнорирование антропоцентрической системы познания. Классические особенности философии древнего востока берут свое начало в Индии и Китае, где они впитали в себя своеобразную восточную культуру.

Главной особенностью восточных стран является огромная роль религии в жизни народа. Здесь философия и религия, которые в западных странах, как правило, четко отделены друг от друга, сливаются воедино. Иногда кажется, что все люди одинаковы по своей натуре, однако это не совсем так, потому что культура местности, в которой вырос человек, оказывает огромное влияние на его личностные качества. Так и восточные люди имеют свои специфические особенности, проявляющиеся в доминировании эмоционально-образного восприятия над логическим, понимании разума не только как сугубо человеческого фактора, но и как особой космической силы. А, кроме того, восточному мышлению не присущ западный антропоцентризм.

Изначально Восток неоднороден по своему составу, и разнообразных философских систем здесь большое множество, но рассмотрим подробнее наиболее популярную и распространенную на сегодняшний день философию и религию в одном флаконе – буддизм. Возникло учение Будды на территории древней Индии, но впоследствии перекочевало в Юго-восточную Азию и Дальний Восток. Появление этого учения до сих пор неизвестно, предполагают, что основателем буддизма стал реальный исторический персонаж Гаутама Шакьямуни. Приверженцы буддизма не считают учение Гаутамы религией, они выражаются о нем, как о жизненном пути. Сущность буддизма в понимании бренности жизни и рассматривании эгоистических проявлений личности (наслаждение, жажда власти, созидание и т.д.), как провоцирующих страдание. Главной целью учения является отказ от мирской суеты и погружение сознания в нирвану, которая является истинным освобождением человека от мирских страданий. Но для того, чтобы приблизиться к состоянию Будды человек должен научиться полному самоконтролю, что весьма сложно. Однако именно воспитанные в традициях буддизма азиаты благодаря своей терпеливости и стремлению к развитию являются двигателем прогресса своих стран. Но при этом, не смотря на высокие технологии и современный бешеный темп жизни, буддисты никогда не забывают о духовной составляющей своей жизни и руководствуются философией буддизма каждый день. Ведь это их жизненный путь, ведущий к просветлению.

Особенности грузинского застолья

Особенности грузинского застолья

В чем заключается знаменитое грузинское гостеприимство? Почему грузины так верны вину? В этой статье мы расскажем вам о некоторых грузинских традициях. Узнав о них, вы наверняка будете несколько иначе относиться к застольям, где есть вино из Грузии.

Мало кто знает, но традиционное застолье в Грузии (супра) — это в прошлом продолжении молитвы. В древности после агапы (богослужения) собирались на общую трапезу. Каждый тост во время этого застолья произносился как призыв к молитве: за здоровье близких, за благополучие матерей, за спокойствие умерших.

Прежде чем начать супру, старший человек за столом избирает тамаду. Обычно это уважаемый и известный всем гостям человек. Говорят, что в своей жизни каждый грузин бывает тамадой. В некоторых регионах страны по этикету человеку, которого предложили на роль тамады, следует отказаться: мол, не достоин я этой чести. А в некоторых районах Грузии тамада известен уже до начала застолья. Он должен к моменту, когда все гости соберутся, уже придумать несколько тостов и баек.

В начале застолья грузины поднимают бокал вина за тамаду.
Считается, что он — царь стола. Если кто-то из гостей опоздал, он, прежде чем присоединиться к трапезе, должен спросить разрешения у тамады.
Тосты — это не причина выпить очередной бокал вина. Вино у грузин — это нечто почти божественное, что подтверждает сказанное тамадой. Каждый тост, как уже говорилось, это почти молитва. Тамада в своем тосте обычно рассказывает какую-то поучительную историю из жизни, которая акцентирует внимание на чем-то очень важном для конкретных гостей. После того, как главный в застолье закончит свою речь, гости могут добавить что-то свое: коротко и по сущности. И только после этого выпивается вино. Можно выпить бокал до дна, можно только пригубить, можно вообще не пить — никто никого ни к чему не принуждает, это считается дурным тоном.

Интересно, что настоящий грузинский тамада никогда в своей жизни не скажет два одинаковых тоста. Хотя их порядок более-менее известен. Сперва пьют во славу Господа. После — за хозяев застолья, будь то молодожены, именинник или просто хозяева дома. В середине застолья выпивают за усопших. Следующим тостом обязательно должен быть тост за детей — как символ продолжающейся жизни. В конце трапезы поднимается бокал вина за Богородицу.
Грузины всегда выпивают за страну и за свой народ: этим они сообщают гостям или просто напоминают друг другу, что они очень чтят свою родину и любят друг друга.

Сколько прожил загадочный травник?

Сколько прожил загадочный травник?

В 1933 году умер знаменитый китайский травник Ли Цинъюнь. Однако его смерть отнюдь не стала точкой в его загадочной жизни. Ведь, по его собственным словам, он прожил 197 лет, а официальные записи гласят о 256 годах жизни загадочного китайца.

Эксперты считают, что подобная разница в подсчетах возраста Ли могла возникнуть по одной простой причине: он сам забыл настоящую дату собственного рождения. Официальные источники говорят о 1677 годе как о дате рождения травника. С 10 лет он начал ездить по разным китайским провинциям, где занимался сбором трав. Первые сто лет жизни он посвятил их продаже и лечению людей.

Известно, что в 1748 году Ли переехал в Кай-Сянь, где был преподавателем боевых искусств в китайской армии, а также исполнял роль тактического советника. Генерала Янь Сена в провинции Сычуань в 1927 году он поразил своим моложавым видом, силой и доблестью, а ведь тогда загадочному травнику было уже 179 лет. Именно в ходе этого визита и была сделана единственная фотография, о которой достоверно известно, что на ней изображен именно он сам. По словам самого генерала, в то время травник имел рост в семь футов, длинные ногти и молодое румяное лицо.

До сих пор неизвестно, при каких обстоятельствах умер Ли Цинъюнь. Одни утверждают, будто смерть его была естественной, другие – что перед смертью он произнес странные слова, будто в этом мире он сделал все, что нужно, и отправляется домой.

После смерти Ли генерал решил выяснить реальный возраст своего гостя. В 1933 году жители Сычуани были опрошены с этой целью. Многие из них вспомнили, что еще детьми общались с Ли, а их дедушки с ним дружили в уже пожилом возрасте.

Впрочем, скорее всего, подлинная история жизни Ли Цинъюаня останется тайной за семью печатями. Документальных свидетельств о его жизненном пути не так много. Например, в 1930 году профессор университета Чэнду по имени Ву Ченг-Цзэ смог отыскать бумаги правительства китайского императора, среди которых находилось поздравление, адресованное Ли, со 150-летним юбилеем. Датировано оно 1927 годом. Кроме того, нашлось и поздравление с 200-летним юбилеем.

Один из учеников Ли утверждал, будто его учитель в горах встретился со старцем-отшельником, который обучил его упражнениям цигун. Они-то и способствовали долголетию травника. Другие специалисты объясняют долголетие Ли жизнью в горах.

Таким образом, сегодня Ли Цинъюаня можно смело считать человеком, который дольше всех прожил на Земле. При условии, конечно, что сведения о дате его рождения подлинны.

Центры и монастыри медитации в Азии

Центры и монастыри медитации в Азии

Буддизм – многогранное учение. Для большинства населения Юго – Восточной Азии, он является всенародной религией, в основу которой включено выполнение ритуалов, приносящих заслуги перед Богом. Главная цель жизни для всех, кто исповедует эту религию – добиться своими делами в этом воплощении хороших условий для будущего перерождения. Для этого нужно раздавать нищим милостыню и соблюдать определенные ритуалы на протяжении всей жизни. Также в Азии распространена традиция социальной помощи: монахи обучают людей буддийским заповедям и помогают жителям сел.

В целом, буддизм во многом созвучен с другими мировыми религиями. Но все же имеет свои особенности: именно в той религии распространены практики духовного развития и очищения, содержащие в себе откровения Будды.

Из тысячи различных монастырей Азии, лишь пару сотен активно практикуют медитацию. Духовные практики обхватывают небольшую часть религии – но именно они играют первоочередную роль в сохранении истин Будды.

Есть несколько видов монастырей медитации. Некоторые из них открыты только для монахов, другие – только для мирян, а третьи – предназначены для обеих категорий.

В Азии существуют центры для медитации и монастыри для медитации. Первые предназначены для интенсивных практик в уединении. В центрах для медитации любой желающий может провести свой отпуск. Здесь можно находиться от нескольких дней до нескольких месяцев, занимаясь интенсивными практиками по очищению и трансформации сознания. Наибольшее количество таких центров в Бирме, но немало их находится и в Таиланде. В центрах медитации всегда спокойная обстановка и там практически отсутствуют любые социальные взаимодействия, исключая общение с наставником. Медитация здесь практикуется не только в сидячем положении, но и при ходьбе.

У монастырей для медитации другая задача. Здесь живут только монахи и монахини. Медитация в таких монастырях является образом жизни, а не упражнением – ее практикуют в течение всего дня. Здесь обучают осознанию жизни во всех ее аспектах: от еды и уборки, до социальных контактов внутри монастыря.

В центрах медитации практически вся жизнь состоит из практики медитации — в уединении или в безмолвной группе. Такая медитации может продолжаться от 12 до 20 часов в сутки. При этом сиденье и ходьба чередуются. Один раз в день происходит общение с учителем. На остальные стороны жизни отводится минимум времени. Среди них: еда раз в день, купание, сбор милостыни, сон ночью не более 4 часов.

В монастырях Азии жизнь более насыщена. Рано туром у монахов начинается групповая медитация. После этого они идут за подаянием к мирянам собирать пищу. Всю еду нужно обязательно съедать до 12 часов дня. Остальное время монахи медитируют в уединении, выполняют множество дел по хозяйству: моют, подметают, шьют, помогают в строительстве. Все задания равномерно распределяются между жителями монастырей, для того чтобы можно было провести несколько часов в медитации, 2-3 часа в день заниматься чтением, а остальные несколько часов тратить на работу по хозяйству. Вечером монахи медитируют вместе с мирянами, поют мантры, а также беседуют со своими учителями. Это длится максимум 2 часа. Далее обсуждаются дела общины, а после этого монахи возвращаются в свои домики, медитируют и ложатся спать.

Гарем – не тюрьма, но сродни монастырю

Гарем – не тюрьма, но сродни монастырю

Многие обычаи, существующие на Востоке, европейцу кажутся странными, другие – неизведанными, потому одновременно и такими желанными. Так, наверняка, хоть единожды в жизни каждый мужчина задумывался… о гареме! Да что греха таить: и девушки иногда, то ли в шутку, то ли в серьез, мечтают о такой жизни… Однако, как оказалось, это только на вид все легко и просто, а настоящая философия мусульманского Востока более сложная и вместе с этим – строгая. Она регламентируется незыблемыми правилами и обычаями.

Теоретически, гарем – это специальное помещение, предназначенное для проживания жен мусульманина. Располагается оно обычно внутри дворца или любого другого большого строения. Традиционно мусульманское жилище разделено на две части – мужскую и женскую. Семалик – мужская половина, гаренлик – женская. Именно здесь женщины живут, поют, танцуют, рукодельничают, принимают подруг и… следуют всем каноном своей религии.

Однако было бы ошибкой думать, что гарем – это огороженная домашняя территория, где, подобно тюрьме, сидят в «заключении» жены мусульманина. В высоком смысле гарем – это институт посвящений. Его можно сравнить даже с христианским монастырем. Ведь у девушки, пришедшей в гарем, начинается совсем иная жизнь. Она, например, получает другое имя, здесь она обучается послушанию и религиозному почитанию, а также – абсолютному подчинению. Она должна полностью отречься от своей прежней жизни, забыть о ней навсегда. И, кстати, в гарем должна явиться невинной девушкой.

Раньше и вовсе было все намного строже: пока женщина сидит в своем «уголке», ни с кем не видится, не знакомится, никуда не выходит, у мужчины-мусульманина жизнь бьет ключом. Он может работать, гулять, навещать друзей и знакомых и так далее. Жена – хранительница очага, однако при этом она может жить вместе со служанками и рабынями. Наиболее высокий статус у жены, которая первой родила сына-наследника.

Женщина всегда и во всем должна слушать своего мужа, подчиняться ему – вот главное правило мусульманской семьи.
Даже танец живота, так прославившийся на весь мир, на Востоке исполняется исключительно в гареме. Здесь он является традиционным развлечением, однако здесь есть одно «но»: ни при каких обстоятельствах женщина не может исполнять его прилюдно, вне гарема, а только – для своего благоверного.
Осталось желание обзавестись гаремом? Философия мусульманского Востока, как видим, понятие тонкое, а для европейца, наверное, еще и не постигаемое до конца.

По дороге в Мандалай

По дороге в Мандалай

Про эту страну мы знаем мало, а то, что знаем, —уже устарело. От Киплинга и Джозефа Конрада нам известно, что ее имя —Бирма, а столица —Рангун. На самом деле Бирма еще 20 лет назад стала Мьянмой, Рангун —Янгоном, а столицу вообще перенесли в другое место. Но экзотики от этого не убавилось.
По обеим сторонам дороги из аэропорта меня (или все-таки не меня?) встречают шеренги людей —женщины с лицами, измазанными чем-то белым, в ярких блузках и юбках в пол, мужчины в идеально отглаженных белых рубашках и… тоже в юбках. «Чего они ждут?» —спрашиваю водителя. «Встречают зуб Будды. Его к нам привезут на две недели из Таиланда». Поражаюсь столь фанатичной религиозности, но потом вспоминаю московские очереди к поясу Богородицы. На светофоре уличный торговец протягивает мне брошюрку с фотографией улыбающейся дамы неопределенного возраста.

Таксист расплывается в улыбке: «Знаете, кто это? Аунг Сан Су Чжи!» Запомнить это сложносочиненное имя тут важнее, чем выучить местные «да» и «спасибо». Дело в том, что в Бирме полвека царила военная диктатура. Одна хунта генералов сменяла другую, но прекратить мятежи в приграничных провинциях и вывести страну из списка самых бедных государств в Азии не удавалось ни одной. Два года назад в Мьянме впервые прошли выборы, и, главное, после 20 лет домашнего ареста вышла па свободу та самая женщина с обложки —глава оппозиции, всеобщая любимица Аунг Сан Су Чжи. Бирманцы украшают дома ее портретами и ожидают скорого торжества демократии. В воздухе разлит запах надежды. Кажется, по радио вот-вот зазвучит голос Виктора Цоя: «Перемен, мы ждем перемен». Ловлю себя на мысли, что финал этой пьесы мне известен. Но, взглянув в сияющее лицо таксиста, удерживаюсь от вопроса: «Не рано ли радуетесь?»

На улице палящая жара, но ее никто не замечает. Мужчины в юбках-лонжи прикрываются от солнца зонтиками. Женщины со щеками, покрытыми белой кашицей «танака» (тертая древесная кора, самое популярное здесь косметическое средство), несут на головах корзины чуть ли не с себя ростом. Целые семьи обедают, скрючившись па крохотных пластиковых табуретках уличных кафе. Местные рестораторы предпочитают детскую мебель: так па квадратном метре тротуара помещается больше клиентов.

Я решаю обойтись нищей духовной —иду в пагоду Шведагон, 600 лет привлекающую паломников со всего буддийского мира. 98-метровое сооружение покрыто золотом и увенчано шаром с драгоценными камнями. Пагода для бирманцев —не только святыня, по и своего рода клуб. Они часами сидят или лежат на отмытом до блеска кафельном полу, медитируют, тихо переговариваются, курят и даже спят. Стайка девочек-подростков дружно машет вениками —победа над мусором улучшает карму. Меня обступают самозваные экскурсоводы: студент юрфака, бывшая владелица обувной мастерской и преподаватель английского на пенсии. Они наперебой рассказывают, сколько тонн золота ушло на покрытие пагоды и сколько ковшиков холодной воды нужно вылить на статую Будды, чтобы привлечь удачу. Сведения у всех почему-то разнятся. У выхода дежурят женщины с большими клетками на головах. Внутри чирикают растрепанные воробьи. «Сестра, выпусти птичку и выйдешь замуж», —зазывают они. Доброе дело обходится мне в один доллар.

ОТПЛЫТИЕ
Рано утром улетаю в Мандалай —город, воспетый Киплингом, который в нем ни разу не был. Стихотворение «Дорога в Мандалай» стало гимном искателей колониальной романтики, а названный в его честь теплоход Road to Mandalay —культовым видом траспорта.
Круиз по реке Иравади —единственный способ познакомиться с бирманской глубинкой без экстрима. Местные поезда ветхи и неторопливы, вместо автобусов по разбитым дорогам грохочут грузовые фургоны с лавками вдоль бортов и снятыми для лучшей вентиляции боковыми стенками. Главная «магистраль» Мьянмы —река, текущая через всю страну с севера на юг. По ней перевозят пассажиров, тик, бамбук и золото. Road То Mandalay курсирует между бывшими столицами —Мандалаем и Баганом.

По дороге к причалу мы с попутчиками заезжаем в буддийский монастырь-школу. Каждый бирманский мужчина должен два раза в жизни побыть монахом: первый раз —до двадцати лет, второй —после. Подростки в пурпурных одеждах чинно стоят в очереди за порцией риса, мяса и овощей. Монахи не благодарят за пищу и не должны получать от нее удовольствие (неужели повара специально готовят невкусно?). «Бедняки отдают монастырям и храмам до трети годовых заработков, —объясняют нам. —Чем больше жертвуешь в этой жизни, тем сильнее тебе повезет в следующем перерождении». Теперь понятно, почему бирманцы так спокойны и несуетливы. Куда спешить, если впереди —вечность?
Затем мы посещаем храм Будды Махамуни —от сусального золота, которым Будду обклеивают паломники, статуя раздулась, как при водянке. Поблизости —пагода Кутодо, где хранится «самая большая книга в мире» —буддийский канон, выбитый на каменных стелах. Подозреваю, что это единственная в мире библиотека, где книги не воруют.

На следующий день едем в конных повозках в еще одну бывшую столицу —Аву (бирманские короли имели разорительную привычку, начиная войну, переносить резиденцию на новое место). На площади девочки-подростки торгуют украшениями —увидев, что мы отъезжаем, они вскакивают на велосипеды и бросаются в погоню.

ВНИЗ ПО РЕКЕ
Из Мандалая отплываем вниз по реке в Баган. Большинство наших попутчиков —пожилые англичане, в детстве начитавшиеся Киплинга. Русских всего двое: финансист Александр, любитель яхтинга, пейнтбола и макраме, и его жена —в недавнем прошлом судебный психиатр. Под рассказы соотечественников о штормах в Ла-Манше и незабываемых встречах с маньяками часы летят незаметно. По берегам —шалаши рыбаков, среди зелени сияют позолоченные верхушки пагод. Пословица «не все то золото, что блестит» в Мьянме неактуальна. Если что-то блестит —это именно оно.
Теплоход идет зигзагами —русло реки полно мелей.

«А что будем делать, если застрянет?» —интересуюсь я. «Выпустим воду из бассейна на палубе, —бесстрастно отзывается капитан. —Обычно это помогает».
За сутки добираемся до Багана —столицы, пережившей расцвет в XI веке. От былой роскоши остались крохи, но даже они поражают воображение. На закате забираюсь на кровлю одного из храмов и замираю от удивления. Повсюду, до самого горизонта, над кронами деревьев поднимаются храмы и пагоды. За сто лет жители Багана построили 11 000 святилищ. 20 лет назад многие пострадали от землетрясения, но набожные бирманцы отстроили их заново, чем навлекли па себя праведный гнев чиновников ЮНЕСКО.

Вокруг, сколько видит глаз, —ни души. В древнем Багане нет людей. Их выселила одна из генеральских хунт, чтобы не ночевали в храмах и не портили фрески дымом очагов.

В поисках жизни едем в деревушку на окраине. Скопление бамбуковых лачуг на сваях —истинный город женщин, мечта Феллини. На улицах ни одного мужчины, все работают в поле. Картину образцово-показательной нищеты нарушают лишь спутниковые тарелки на крышах.
Насладившись местным колоритом, покидаем деревню. Наша цель —гора со знакомым русскому уху названием Попа, а точнее, расположенная рядом с ней скала Таунг Калат, похожая на ожившую фантазию Диснея: посреди равнины высится покрытое зеленью плато, а на нем, словно корона, —сияющий золотом монастырь. На вершину ведут 777 ступеней. Местные жители боятся натов —проказливых духов, по поверью, живущих на горе. Туристов больше пугают не менее проказливые священные обезьяны. На моих глазах хвостатые хулиганки срывают у кого-то с головы кепку —попробуй поймай! Торговцы сувенирами отгоняют нахалок, стреляя в них из рогаток.

ВОЗВРАЩЕНИЕ Обратный путь вверх по реке длится больше суток. По дороге свожу знакомство с корабельным врачом. В свободное время он бесплатно лечит крестьян в деревушках дельты Иравади. «Помогает ли вам правительство?» —спрашиваю я. «Не мешает, и слава богу. Если я стану слишком популярным, властям это не понравится».

Бросив якорь в Мандалае, отправляемся на священный холм Сагаинг —по его склонам разбросаны 600 монастырей. Как школьники-монахи умудряются не заблудиться и отличить свою обитель от других —загадка.

Следующий пункт программы —горный городок Маймё близ китайской границы. Правительство пыталось превратить его в аналог Силиконовой долины, но получилось нечто вроде «Сколково». Горный воздух, по задумке властей, должен способствовать работе мысли, но научных прорывов пока не видно. Зато ботанический сад Маймё по красоте не уступает лондонскому Кью-Гарденс.

В саду встречаем группу одетых в национальные костюмы подростков из племени шан. Они тут же бросаются фотографироваться с нами. Живые европейцы —не каждый день увидишь такую экзотику!

Вечером нас ждет сюрприз: каждый пассажир получает консультацию астролога. По календарю он сверяет, в какой день недели родился каждый из нас, причем выясняется, что дней в бирманской неделе восемь. «И семь из них —пятницы?» —с надеждой спрашиваю я. Но нет —утро и вечер среды считаются разными днями. По мнению астролога, от дня рождения зависит многое, в том числе выбор имени и спутника жизни. «Вы родились в среду вечером, ваше животное —черный слон без бивней, нрав вспыльчивый, жениться вам нужно на женщине, рожденной в воскресенье», —выносит он вердикт 76-летнему шотландцу Брайану. Выясняется, что его супруга родилась как раз в воскресенье. «Мы женаты 45 лет! Я всегда подозревал, что мы созданы друг для друга!» —радуется муж. «Не прошло и 46 лет, как ты это понял», —ехидничает жена. Мне рекомендуют искать счастья с человеком, рожденным в субботу. Отлично, теперь при знакомстве с мужчинами буду требовать у них паспорт! Заодно выясню, как там у них с московской регистрацией.

Поделившись этой идеей с попутчиками, выхожу нa палубу. Последние лучи солнца еще цепляются за верхушки пагод, а небо и вода меняют свой цвет с пурпурного па золотистый. Иравади нетороплива и спокойна, как люди, живущие на ее берегах. Все испытания и горести жизни для них —лишь рябь на поверхности великой реки перерождений. Похоже, мне есть чему у них поучиться.

Киношная жизнь
Киношная жизнь

Мы можем сколько угодно вдохновляться событиями, запечатленными на экране, стремиться подражать героям и восхищаться киношными персонажами, ведь фраза «как в кино» возникла не на пустом месте. Забавность ситуации в том, что кинематограф черпает вдохновение из жизни, из происходящих вокруг нас событий.
Ряд фильмов и вовсе основан на реальных событиях, а те, что нет, ориентируются на реалии нашей жизни. И даже если действие фильма происходит в заоблачных странах и фантастических мирах, сюжеты, ситуации и мотивы главных героев неизбежно берутся из опыта режиссера. Собираясь смотреть фильмы хорошего качества онлайн на ivi.ru, обратитесь к картине «Джанго освобожденный». Подробнее…

Япония – сочетание традиций и современных технологий

Япония – сочетание традиций и современных технологий

Япония – по сей день остаётся одной из самых загадочных стран мира. Богатая история этой страны и не совсем привычный для европейца уклад жизни привлекают сюда огромное количество туристов. Япония завораживает своими традициями и одновременно поражает высоким уровнем жизни и трудоспособностью японского народа. Вбирая в себя всё лучшее этого мира, эта страна сохраняет преданность традициям и историческому прошлому, поэтому изучать Японию можно бесконечно, каждый раз узнавая нечто новое.

Одна из очевидных черт Японии, которую обязательно заметит любой путешественник – это повышенное внимание к окружающей среде. Японцы уделяют внимание зелёным зонам любого размера и, застраивая города современными небоскрёбами и скоростными трассами, пытаются сохранить каждый естественный природный уголок. Поэтому все зелёные зоны являются своего рода святынями и заповедниками. Много времени жители Японии уделяют обработке подобных территорий и приданию им идеальной эстетической формы. Кроме того, все японцы уважают своё историческое прошлое и стараются сохранить все постройки, напоминающие о важных исторических событиях и культурных аспектах жизни, в идеальном состоянии. Одна из важных составляющих культуры Японии – это искусство гейш. Основная роль гейш состоит в том, что они должны создавать приятную атмосферу во время чайных церемоний или обедов. Большое значение уделяется воспитанию гейш и их внешнему виду. Их учат поэзии, каллиграфии, танцам, живописи. Диета гейш – это достаточно строгая форма приёма пищи, которая поддерживала их в форме. Она не только способствует похуданию, но и очищению организма. Рацион состоит из блюд с бурым рисом, а также зелёного чая.

В Японии очень много достопримечательностей, которые непременно нужно увидеть. Одно из них – «священные ворота», расположенные на острове Миядзима, который считается священным среди японцев. Кроме того, визитная карточка страны – это вулкан Фудзияма. На него открывается прекрасный вид, запечатленный многими творцами.

Столица Японии – Токио – поражает своей динамикой и потрясающей архитектурой. Начните знакомство с городом с самой шумной улицы – Гинза. Здесь расположены самые дорогие дома в городе, шикарные гостиницы и рестораны, а также огромные магазины. Кроме Гинзы обязательно посетите Императорский дворец, а также районы Синдзюку и Асакуса.