Теги архива: » буддизма «

Хинаяна – одна из форм буддизма.
Среда, 19 июня, 2013

Хинаяна – одна из форм буддизма.

Хинаяна и махаяна – это одни из самых крупных направлений в буддизме, отражающие внутренние споры различных тенденций, которые не прекращаются все годы существования религии.

Хинаяна (в переводе «узкий путь спасения»), считается как самая ранняя из форм буддизма. Ее сторонники считают, что они являются распространителями «истинного» учения, которое провозгласил основатель буддизма. Эта форма больше связана с давними религиями Индии и получила свое продолжение в соседних странах Индии. В тех странах, в которые с течением времени переселялись большие массы народа Индии.

Оформление Хинаяны считают 80 год до нашей эры, когда впервые письменно произошла фиксация Канона тхеравадинов . В этот же период возникли первые махаянские сутры — «Сутра в восемь тысяч стихов о Запредельной Премудрости».

По Хинаяне считается, что только монах, который соблюдает все обеты Винаи, сможет вступить в ряды архатов, потому что только архаты способны реализовать цель буддизма. Благодаря добрым делам и накоплению заслуг миряне так же могут принять монашеский обет в одной из дальнейших жизней, и смогут встать на Благородный Путь. Монах, подражающий примеру и учениям Будды, может достигнуть того же, что и сам Будда. Поклонения и дары Будде нужны не ему, а людям, которые воздают этими действиями, долг памяти.

По легенде, Будда до своего зарождения был абсолютно обычным человеком, наделенный великой священностью, которую смог обрести благодаря усовершенствованию в течение многих сотен лет. После пробуждения, он стал Буддой и перестал быть человеком, т.е. освобожденным и просветленным.

Понятие об индивидуальном освобождении, предусматривает веру в личность, которая освобождается. Идеал улучшения личности — архат . Достигай совершенства самостоятельно, и не заботься о улучшении других. В хинаяне все замеяется жизнью в монашеской общине, у них нет ни сложной религиозной организации, ни культа.

Махаяна более радикальна для человека. В этой форме присутствует различие между «собой» и «другими», между «я» и «не — я». Соответственно, спасение всех это и спасение каждого.

Махаяна — это желание достичь освобождения от цикла всех живых существ и устремиться на путь к Пробуждению тех, кто остановился в состоянии статичного наслаждения. Стремление к тому, чтобы достигнуть Буддизма именно для себя — это является только первой частью названного Высшего Устремления.

Хинаяна основывается на учениях Будды, которые представляются в сутрах, а Махаяна основывается и на тантрах, и на сутрах, которые излагают Проповедь Будды.

Рубрики: Мудрость востока  Теги: , , ,  Комментариев нет
Сердце тибетского буддизма
Вторник, 07 мая, 2013

Сердце тибетского буддизма

Джоканг – главный монастырь тибетского буддизма – раскинулся в центре самого древнего города Тибета Лхасы. Его строительство началось около полутора тысяч лет назад, и сегодня это самое старинное в стране сооружение. В облике обители удивительным образом переплелись многие стили, пришедшие из Индии, Непала и самого Тибета, с элементами буддизма каждой из этих стран. В 7 столетии один из тибетских правителей активно распространял буддизм в стране, что благотворно отразилось на духовной жизни и единении нового королевства. Король Сронцзангамбо поспешил заключить несколько династических браков с Непальскими принцессами, к приезду одной из которых и был построен Джоканг. Об этом свидетельствует ориентация его главного фасада на Непал, откуда принцесса, скучавшая по дому, могла бы смотреть на родину. По тому же принципу был построен и монастырь Рамоче, обращенный на Восток, в сторону Китая, и предназначенный для китайской принцессы Веньчень.

Легенда монастыря Джоканг гласит, что в один момент на стенах главного храма начали сами появляться изображения. Это связывается с медитацией царя Сронцзамгамбо, которому однажды было видение. Его содержание было странным: в Лхасу из Драк Йерпы при помощи горных козлов он должен был перенести землю. Именно так правитель и поступил, а на месте осушенного болота вырос первый храм Джоканга. Изображения козлов монахи постоянно покрывают золотой краской в знак благодарности высшим силам за столь важное знамение.

Существует и другая легенда, по которой непальская принцесса Бхрикути, исследовавшая астрологический календарь, узнала, что Джоканг должен быть возведен на водоеме, воды которого до сих пор плещутся под святыней. Со слов принцессы выходило, что этот водоем был центром зла, поэтому место следовало освятить храмом. Святыня была построена примерно за год, а вьючными животными стали именно горные козлы. Неизвестно, права ли первая или вторая легенда, однако сегодня Джоканг – символ тибетского буддизма, а город вокруг вырос только благодаря монастырю и считается сегодня священной землей.

Джоканг – священное место, где хранится множество реликвий буддистов, в том числе, знаменитая статуя маленького Будды, которая изображает его в возрасте 12 лет. Считается, что она – древнейшая из себе подобных. А ценность ее заключается в том, что освятил ее сам Будда. ЮНЕСКО в 2000 году отметило значимость монастыря для мировой культуры, включив обитель в Список мирового культурного наследия.

Рубрики: Достопримечательности  Теги: , , ,  Комментариев нет
Восток – дело мудрое
Понедельник, 18 марта, 2013

Восток – дело мудрое

Восточная философия еще в древние времена была весьма необычной системой мировосприятия. Главными ее особенностями являются такие факторы как размытость границ между философскими и религиозными высказываниями, откровенный иррационализм, приоритет онтологической проблемы, интровертность мышления, а также игнорирование антропоцентрической системы познания. Классические особенности философии древнего востока берут свое начало в Индии и Китае, где они впитали в себя своеобразную восточную культуру.

Главной особенностью восточных стран является огромная роль религии в жизни народа. Здесь философия и религия, которые в западных странах, как правило, четко отделены друг от друга, сливаются воедино. Иногда кажется, что все люди одинаковы по своей натуре, однако это не совсем так, потому что культура местности, в которой вырос человек, оказывает огромное влияние на его личностные качества. Так и восточные люди имеют свои специфические особенности, проявляющиеся в доминировании эмоционально-образного восприятия над логическим, понимании разума не только как сугубо человеческого фактора, но и как особой космической силы. А, кроме того, восточному мышлению не присущ западный антропоцентризм.

Изначально Восток неоднороден по своему составу, и разнообразных философских систем здесь большое множество, но рассмотрим подробнее наиболее популярную и распространенную на сегодняшний день философию и религию в одном флаконе – буддизм. Возникло учение Будды на территории древней Индии, но впоследствии перекочевало в Юго-восточную Азию и Дальний Восток. Появление этого учения до сих пор неизвестно, предполагают, что основателем буддизма стал реальный исторический персонаж Гаутама Шакьямуни. Приверженцы буддизма не считают учение Гаутамы религией, они выражаются о нем, как о жизненном пути. Сущность буддизма в понимании бренности жизни и рассматривании эгоистических проявлений личности (наслаждение, жажда власти, созидание и т.д.), как провоцирующих страдание. Главной целью учения является отказ от мирской суеты и погружение сознания в нирвану, которая является истинным освобождением человека от мирских страданий. Но для того, чтобы приблизиться к состоянию Будды человек должен научиться полному самоконтролю, что весьма сложно. Однако именно воспитанные в традициях буддизма азиаты благодаря своей терпеливости и стремлению к развитию являются двигателем прогресса своих стран. Но при этом, не смотря на высокие технологии и современный бешеный темп жизни, буддисты никогда не забывают о духовной составляющей своей жизни и руководствуются философией буддизма каждый день. Ведь это их жизненный путь, ведущий к просветлению.

Рубрики: Мудрость востока  Теги: , ,  Комментариев нет
Далай-лама – кладезь мудрости буддизма
Воскресенье, 19 августа, 2012

Далай-лама – кладезь мудрости буддизма

Буддизм – не просто одна из древнейших религий. Сегодня она наряду с христианством и исламом также имеет статус мировой, а это значит, что на планете насчитывается около 500 миллионов буддистов, которые являются выходцами из самых разных стран и народов.

Очевидно, что столь большое число людей нуждается в мудром наставнике, на которого можно было бы равняться и считать своим духовным руководителем. И именно им является сегодня Далай-лама, который живет в небольшой деревушке у подножья Гималаев, которая ничем не отличается от тысяч подобных поселений по всему миру. Однако присутствие здесь духовного лидера буддизма заставляет стекаться сюда тысячи путешественников со всех уголков мира.
Через 10 лет после захвата Тибета китайцами Далай-лама, чтобы спастись от верной смерти или тюремного заключения, был вынужден бежать из Тибета через Гималаи. Прибежище он нашел в Индии, куда Далай-ламу пригласил премьер Индии Неру. Сегодня это местечко называется «маленькая Лхаса», а лидер тибетского буддизма живет здесь уже долгие годы в окружении последователей.

Удивительно, но лидером тибетского буддизма и главой тибетского правительства стал сын простых крестьян, который до сих пор считает себя самым обыкновенным монахом. Неудивительно, что ему удалось собрать вокруг себя столь большое число последователей и единомышленников, ведь его мудрости могут позавидовать даже мудрецы из старинных сказок. Наверное, каждый слышал о том, что существуют так называемые правила далай -ламы. Всего их 18, но они настолько глубоки и мудры, что действительно могут сделать нашу жизнь проще и правильнее. Достаточно просто прочесть их несколько раз…

1. Примите во внимание, что большая любовь и большие успехи связаны с большим риском.
2. Когда вы проигрываете, вы не теряете накопленный опыт.
3. Следуйте вечным трем правилам: уважай себя, уважай других, не уходи от ответственности за свои действия.
4. Помните, что не всегда то, что вы хотите – действительно вам нужно.
5. Учите правила, чтобы вы знали как их правильно нарушать.
6. Не позволяйте маленькому спору разрушить большую дружбу.
7. Если вы ошиблись – немедленно сделайте всё, чтобы это исправить.
8. Иногда нужно прислушиваться к себе, наедине.
9. Чувствуйте себя свободными, но не нарушайте границ.
10. Помните, что иногда молчание является лучшим ответом.
11. Проживите достойную жизнь, чтобы потом, в старости вам было что вспомнить.
12. Любящая атмосфера является основой для вашей жизни.
13. В спорах, говорите только о настоящем, не припоминайте прошлое.
14. Делитесь своими знаниями. Это способ достичь бессмертия.
15. Будьте нежны с Землей. Любите её.
16. Раз в год отправляйтесь туда, где вы никогда не были раньше.
17. Помните, что лучшие отношения, это те, в которых каждая половинка, с кем бы она не была, помнит о вас.
18. Иногда нужно отказаться от того, что вы хотите, чтобы получить это.

Рубрики: Мудрость востока  Теги: , , ,  Комментариев нет
Архитектура в буддизме
Понедельник, 26 марта, 2012

Архитектура в буддизме

Буддизм кроет в себе множество особенностей, которыми уже многие десятилетия увлечены исследователи восточных культур. Искусство и архитектура в буддизме – одни из направляющих сфер изучения буддизма, ведь именно в них сосредоточены все самые яркие черты этого учения. И если речь заходит о буддийском зодчестве, то необходимо в первую очередь упомянуть культовые сооружения, которые носят название «ступы».


Они являются первыми отражениями архитектуры буддизма, которые возникли даже раньше, чем буддийские храмы. Исследователи также отмечает, что сама так называемая «ступа» является предшественником для любого возникшего впоследствии образа в буддизме.

Несмотря на то, что через столетия доминантой в архитектуре стало возведение храмов, такие ступы продолжают оставаться важной областью зодчества буддизма. Обычно они находились на территории буддийского монастыря – дацана, и были призваны освещать окружающую его местность. Ступы миниатюрного размера изготавливались в основном из металла, дерева, глины или камня. Обычно они используются для убранства алтарей, часто служат хранилищами для реликвий.

Такие сооружения для ритуалов в буддизме строились обычно над мощами святых. Если говорить об эзотерике, то в ступе мы можем увидеть символы пяти стихий. Считается, что именно на эти стихии распадается человек после смерти. В то же время квадратная часть, похожая на каплю, означает соответственно стихию воды.

Часть, которая сужается к верхней части ступы, – это своеобразный язык пламени, или символ огня. Перевернутый небосвод представлен в виде полумесяца и означает стихию ветра и воздуха. В свою очередь пространство изображено в качестве шара с острым наконечником, напоминающим язык пламени.

Ступа содержит в себе также элементы так называемой вселенской мандалы или местом, где живут божества. Одним из самых ярких примеров такой мандалы является ступа, которая находится в Тибете и носит название «Сто тысяч будд».

По своему внешнему виду она напоминает храм пагодного типа. Внутри него содержится около ста ступ размерами поменьше.

Таким образом, архитектура буддизма неразрывно связана с этим древним учением, а каждое из ее строений несет в себе огромный символизм. Каждый из элементов буддийского строения является в какой-то мере символом, соотносящимся с образами учения. Для последователей буддизма каждое из этих зданий, точно как и ступа, являются сокровенными местами, неразрывно связана с их верованиями.

Рубрики: Страны Азии  Теги: ,  Комментариев нет