Основная цель путешествия всех туристов в Камбодже это затерянный в джунглях город-храм Ангкор. Его археологические шедевры по своему историческому значению и идеальным пропорциям сравнимы с великими египетскими пирамидами и Тадж-Махалом в Индии.
В XV веке Ангкор был разрушен и постепенно поглощен джунглями. В XIX веке его случайно обнаружил французский натуралист-путешественник Муо, который по возвращении в Европу издал книгу. И тогда мир узнал о существовании города-храма. Усилиями европейских и индийских археологов потемневшие стены храма были очищены, а уникальные скульптуры отреставрированы. В 1992 году храм Ангкор Ват был объявлен ЮНЕСКО памятником всемирного наследия человечества.
Справка: комплекс храмов Ангкор включает в себя один из самых известных храмов Ангкор Ват (Angkor Wat), а также храмы Байон (Bayon), Та Пром (Ta Prohm), Бантей Шрей (Bantey Srey).
Наше путешествие в Ангкор началось из города Сием-Риеп (на машине минут десять, если ехать из центра города).
Ангкор занимает территорию площадью 200 гектаров , поэтому в начале ХХ века экскурсия по окрестностям проводилась с максимальным комфортом, возможным в те времена – туристов возили на слонах. Подробнее…
Архивы блога
Официальное название храма – ват Пхрасиратана Сасадарам, а еще его называют ватом Изумрудного Будды. У входа в храм стоят два бронзовых льва, вывезенных из Камбоджи королем Рамой I. Основание храма украшено бронзовыми и позолоченными фигурами гаруд (полуптиц-полулюдей), а наружные двери и окна храма украшены перламутровыми узорами. Внутренние стены храма покрыты росписями времен Рамы III (XIX в.).
Внутри храма на высоком пьедестале хранится самое знаменитое изображение Будды – небольшая статуя (высотой 66 см), вырезанная из цельного жадеита (XV век). Существует несколько легенд о ее происхождении. По одной из них – статуя была покрыта золотыми пластинами, по другой – находилась внутри другой, глиняной статуи. Единственно, что известно – статуя была найдена в 1431 году в одном из храмов Чианграя и после долгого путешествия попала в руки короля Рамы I.
В течении года статуя неоднократно меняет свои одеяния, а сама эта церемония имеет глубокий символически смысл и проходит под председательством правящего монарха или принца. Подробнее…
Храм Гроба Господня – едва ли не первая достопримечательность Иерусалима, в которую стремятся попасть туристы. Для христиан этот храм и вовсе является едва ли не главной религиозной святыней. Строительство храма началось в 330 году, когда на месте небольшого храма было решено возвести более крупную постройку, спонсировать которую решила царица Елена — мать византийского императора Константина. Кстати с именем царицы Елены связаны такие известные святые места, как Виа Долорозы, Камень Помазанья, Голгофа, которые присутствуют в жизнеописании Христа.
За множество столетий Храм Гроба Господня претерпел многочисленные изменения. Он пережил разрушения и восстановления. В 7 веке храм разрушили персы. Нынешние очертания он приобрёл в 12 веке благодаря стараниям крестоносцев. На постройку оказали существенное влияние и природные катаклизмы. Например, в 20 веке в этом районе происходили серьёзные землетрясения. Сегодня храм объединяет в своих стенах представителей разных конфессий: армянскую, греко-православную, католическую, коптскую. К греческой православной церкви относятся самые значимые постройки в храме. Это и Камень помазанья, и часовня Гроба Господня, и северная часть Голгофы, и некоторые внутренние помещения храма. Воплощением армянской церкви является придел Святой Елены и часовня Обретения Христа. У Эфиопской конфессии на территории храма действуют монастырь и часовни.
В самом Храме Гроба Господня находится Камень помазанья. Внешне это плита, сделанная из жёлтого мрамора с розоватым оттенком. Предание говорит, что именно на этом камне Тело Иисуса было помазано миром и готовилось для погребения. Сегодня считается, что Камень источает миро. Паломники приезжают сюда, чтобы осветить иконы, кресты и собрать миро, которое помогает исцелить от недугов. Вокруг камня всегда можно увидеть подсвечники и лампады. Рядом с камнем расположена часовня с могилами христианских королей. К Голгофе ведут две крутые лестницы. Кувуклия – это место, где был погребен Иисус. На стенах Кувуклии можно прочитать цитаты из Евангелия.
Монахи считают Храм центром всего христианского мира. На территории комплекса расположен также храм Святой Елены, высеченный в скале. А пещерная часовня – это место, где был найден священный крест. Здесь можно увидеть остатки древней мозаики. Интересно, что территорией храма владеют две семьи. Их главы каждый день открывают и закрывают врата Храма.
Строительство храма началось в 1807 году, а было закончено во время правления короля Рамы III. Вихан этого храма считается самым высоким в Бангкоке и знаменит своими росписями на темы буддийской космологии. Тиковые двери вихана украшены искусной резьбой. Вокруг вихана расположены 156 золотых статуй Будды.
В центре храма находится восьмиметровая скульптура Будды. Это одна из самых больших сохранившихся бронзовых статуй эпохи королевства Суккхотхай.
На площади перед храмом стоит высокий каркас красного цвета – Саучингча (Гигантские качели). Их использовали при церемонии благодарности Шиве за собранный урожай риса. Недалеко от качелей устанавливали шест и на уровне перекладины качелей закрепляли мешочек с золотыми или серебряными монетами. Брахманы, раскачиваясь на гигантских качелях (подобно тому, как Шива раскачивается на Небесах), пытались ухватить мешок с монетами. Церемония часто заканчивалась гибелью участников и была запрещена в 30-х годах ХХ века).
Великолепный Хэйан, со временем сменивший свое славное название на Киото, оставил потомкам богатое наследие — дворцы, храмы, виллы, сады. Все из шедевров древней и средневековой Японии, превративших этот город в мировую сокровищницу, перечислить невозможно. Но, вероятно, любой список местных достопримечательностей начинается с упоминания буддийского храма Киёмидзудэра, в 1994 году включенного в перечень Мирового наследия ЮНЕСКО. Дело не только в архитектурных достоинствах этого сооружения, но и в его культурном значении для всей страны, в целом клубке мифов и легенд, как бы опутывающих этот храм таинственной и прекрасной аурой.
В стародавние времена, когда столица страны еще располагалась в Наре (710–794), тамошнему священнослужителю — Энтину — явилось видение. Один из святых буддийского пантеона направил этого монаха на поиски родника чистой воды, служащего истоком для реки Ёдогава. Послушный монах добрался до устья этой реки, а затем стал карабкаться вверх по течению, преодолевая ущелья и горы. Подробнее…