Испокон веков воины были почетными гражданами любой страны. И Япония не исключение. Здесь в средние века зародилось особое сословие дворян, которые называли себя самураями. Слово самурай произошло от японского «сабурахи», что означает стоять на службе у великого человека. Однако впоследствии самураями стали называть всех людей, несших воинскую службу. Япония всегда славилась своими строгими нравами и дисциплиной, поэтому все самураи соблюдали специальный кодекс чести, в котором были прописаны все тонкости поведения и образа жизни воина.
Однако данный кодекс существовал не всегда. Изначально самураи имели право на свой земельный надел, но вскоре сегун Иэцун (1641—1680) издал указ, предписывающий отобрать земли у воинов и вместо этого выдавать им жалованье. В результате самураи были вынуждены вести кочевой образ жизни в поисках применения своего воинского мастерства. Именно в этот период начал постепенно оформляться кодекс чести самурая. А в 1716 году была написана 11 томное собрание догм о чести самурая. Книга получила название «Хагаку-рэ» или «Сокрытый в листве» и со временем стала настоящим откровением самураев.
Кодекс чести предполагает нелегкий путь воина, на котором он не знает, что может произойти в следующий момент, но при этом должен быть всегда готовым действовать быстро и решительно. Самурай никогда не отступает от пути воина, на котором он должен познать самого себя, заглянув вглубь своей души и ощутив божество которое живет там. Воин должен слушать повеления этого божества, так как оно является зовом предков. Кроме духовных практик самурай не забывал и о своем теле, так как физическое здоровье является основным источником духа и энергии.
Но главным качеством всех самураев была безоглядная верность своему господину, которая всегда была очень тесно связана с обязательным долгом мщения за обиду своего господина или лучшего друга.
Настоящий самурай отличался сильной верой, которая поистине творила чудеса. Так, например, широкую огласку получила история самурая Дайю из Санею. Прибыв к только что умершему от болезни другу, Дайю предположил, что основной причиной его смерти стало плохое лечение. Услышав подобное обвинение, доктор, занимавшийся лечением, предложил самураю возвратить своего друга к жизни с помощью одной только веры. После чего Дайю пошел в храм и, усевшись рядом с покойником, начал медитировать. Спустя некоторое время тот начал дышать и зашевелился. На вопрос как ему это удалось, самурай ответил, что не использовал никакой специальной молитвы, а просто открыл свое сердце и, наточив короткий меч, мысленно обратился к другу со словами: «Если моей веры достаточно, то возвращайся к жизни». Если бы покойник не ожил, то самоотверженный самурай, не раздумывая вскрыл бы себе живот и умер рядом с другом.
Путь воина – это путь «до», открывающий жизненные силы и помогающий самураю соприкоснуться с божественным.
Для тех, кого Италия уже давно манила к себе в гости, в 2009 года для этого появится еще один важный повод. Впервые на показ широкой публике будет выставлен Атлантический кодекс (Codex Atlanticus) Леонардо да Винчи. Кодекс представляет собой собрание рукописей, чертежей и рисунков ученого. Объем записей – 1119 страниц, собранных в 12 томов. В ходе выставки планируется показывать Кодекс частями, по 50 страниц. Каждая порция трудов гения будет демонстрироваться в течение трех месяцев. Первая такая выставка состоится в сентябре 2009 года в Милане, а последнюю, 24-ю, посетители увидят в 2015 году. 
В силу вступил новый Визовый кодекс Евросоюза. С одной стороны, выдача виз упрощена, в частности, разработана единая анкета на шенгенскую визу. С другой стороны, россиянам придется получать отдельную анкету на ребенка.