Теги архива: » тхеравады «

Религиозно-философские направления Шри-Ланки

Религиозно-философские направления Шри-Ланки

Основными религиями Шри-Ланки являются буддизм и индуизм, и малая часть населения относятся к христианству и исламу.
В стране существуют определенные правила при входе в храм: нельзя посещать храм в шортах, а также в отрытой одежде и при входе нужно снимать обувь. Ну а в целом особо строгих требований к одежде нет.

Часть населения, около 70% относятся к буддисткой вере. Большее предпочтение отдается буддизму, не смотря на то, что и гарантируется свобода вероисповедания.

Самой ранней и наиболее благочестивой школой буддизма является Тхеравада . Школу создали сразу после смерти Будды его самые близкие ученики.

По легенде тхеравады, принц Шакьямуни, родился как человек и был земным существом, но жил и умер как Будда. Его просветление – это возмещение, которое получают люди в своих перерождениях в зависимости от того, какими были их поступки течение жизни.

После того как умер Будда, ученики школы старались сохранить в памяти каждый эпизод, связанный с его жизнью и передать каждое его слово. По этой причине для сторонников тхеравады собрания ученых-монахов придают большое значение, на которых уточняется и восстанавливается учение Будды. Всего в истории тхеравады существует шесть сангити:

1. Раджагриха, спустя три месяца после смерти Будды

2. Вайшала, 367 год до н.э.

3. Паталипутра, 244 год до н.э.

4. Алувихара, Анурадхапура

5. Мандалая, 1871 г.;

6. Мандалая и города Бирмы — посвящено 2500-летию смерти Будды.

Важное событие для тхеравады является третье сангити, так как на нем властитель империи Ашока объявил себя защитником буддизма и признал верным учение тхеравады.

Школа тхеравады выражается монашеской общиной, которую еще называют сангха. Она полностью зависит от мирян и их средств, но в учении она не ориентируется на мирян.

Главная цель учения тхеравады это достижение нирваны и нирваны, именно по целям, школа тхеравады отличается от других школ буддизма. Также еще она отличается убеждение и достижением нирваны. Немалую роль в традициях тхеравады сыграло и почитание праведников, которые прошли путь духовного совершенствования из 4 уровней и достигших нирваны. К архатам относятся ближайшие ученики Будды и его последователи.

На сегодняшний день Учение Будды, написано в Палийском каноне Типитака. После того, как Будда умер, три его лучших ученика растолковали основные законы нового вероучения и разделили Типитаку на три части: Сутта-питака, Абхидхамма-питака, а также Виная-питака. В память об этом был вырезан текст канона на 729 мраморных плитах, над которыми были возведены пагоды. Таким образом создали комплекс канона, который называется Кутодо. Это место, которое почитают все буддисты мира. Уже на 6 сангити уже окончательно отредактированы и проверены 54 книги Типитаки.

До начала нашей эры буддизм все более подвергался влияние индуизма, в результате чего буддизма на два разных направления: махаяну и тхераваду. Основным отличием этих двух направлений заключается в учении о бодхисаттве и концепции Будды. Бодхисатт — это человек, который выходит из круга перерождений, чтобы достичь состояния будды. На протяжении многих лет между сторонниками этих двух направлений велись ожесточенные споры, и тхераваду называли хинаянами. Но во время подготовки 6 сангити между сторонниками этих направлений был найден компромисс и термин «хинаяна» больше уже не употреблялся.

В отличии от других религий, буддизм не отклонял обычаи и религию, среди которых распространялся, а наоборот включал в свою.

На сегодняшний день последователи тхеравады активно ведут свою деятельность за рубежом. И сейчас основной их целью является освоение стран Запада.