Теги архива: » учения «

В чем секрет учения Будды?

В чем секрет учения Будды?

Буддизм вряд ли можно назвать религией в строгом смысле этого слова. Скорее, это мировосприятие или образ жизни, ведь Будда никогда не призывал поклоняться какому-либо богу. Обожествление самого учителя произошло уже после его смерти, но это совершенно другая история.

Суть буддизма заключается в благородных истинах и восьмеричном пути, которые необходимо исполнять, чтобы достичь освобождения. А полной свободой не обладает никто из нас, ведь каждый человек порабощен каким-то страстями и желаниями. А они, как правило, не сбываются и становятся причиной разочарования. Будда говорил, что человек похож на осла, который идет за морковкой, которая висит перед его мордой. За счет его движения вращаются колеса колесницы, которую он тянет. И главная задача поэтому – прекратить этот бег, бессмысленную гонку за тем, что никогда не сбудется. Важно остановиться и перестать быть белкой в колесе, одним словом, освободиться. А все остальное – это лишь советы, адресованные простым людям, как прекратить страдания.

Буддизм не подойдет человеку, который не ощущает своего страдания, не воспринимает ее как бессмысленную китайскую пытку, которую просто невозможно терпеть. Уход в буддизм для него будет бессмысленным экзотическим увлечением. А подоплека его гораздо более серьезная, ведь к самому Будде нередко приходили люди, которых ранила сама жизнь. Учитель сравнивал их с воинами, которых ранили во время битвы. Но он не отвечал на их вопросы о «дхарме» и прочих теоретических тонкостях. Аргументировал это Будда тем, что раненому не нужно знать возраст, цвет глаз лучника, а нужен лишь врач, способный его исцелить. Остальные вопросы он предлагал оставить тем, кто по-настоящему мудр и изучает учение по книгам. По этой причине Будду нередко называют «перевозчиком через реку бытия».

Как только стрела пристрастий и желаний будет извлечена из раны, человек моментально становится свободным. Но при этом он уподобляется безвольному овощу – он может продолжать совершать все те же действия, но уже без привязанности к предметам, жизни, условиям. Человек получает абсолютную свободу, в первую очередь, от того, что в действительности не является ценностью, а лишь воспринимается им как таковая.

Впрочем, слова в описании буддизма излишни, как и знание о теоретических тонкостях. Главное – знать, что суть учения – в освобождении. И этого будет достаточно, чтобы стать поистине свободным.