Теги архива: » религия «

Религии Азербайджана

Религии Азербайджана

Зороастризм – религия огнепоклонников. С давних времен на азербайджанской земле в местах естественного выхода газа образовался один из центров данной религии древности. Таким образом, существенно способствовали зарождению зороастризма и его распространению во всем прикаспийском регионе постоянно вырывающийся из-под земли огонь, благодаря залежам природного газа и нефти. Древний город Азербайджана – Баку и его окрестности являлись самыми почитаемыми святынями огнепоклонников.

Впоследствии зороастризм оказал существенное влияние на основные мировые религии – ислам, иудаизм и христианство. Еще в VI веке до нашей эры в «Городе Бога огня» — Баку был возведен храм огнепоклонников, однако данная религия появилась в Азербайджане намного раньше.

В III веке зороастризм считался государственной религией после того, как сасанидский Иран завоевал Атропатену. Самый главный храм огнепоклонников был расположен в Газаке, а сасанидские правители, которые вступили на престол, должны были совершить паломничество сюда.

В начале нашей эры население, проживавшее на территории Кавказской Албании, помимо огня поклонялось также различным природным явлениям и стихиям.

Следовательно, на то время в Албании существовали зороастризм и астральная религия.

В Кабале – столице, находились крупные храмовые комплексы, которые окружали надежные оборонительные укрепления. В ходе исследований было найдено множество керамических фигурок идолов, изваяний из камня, а в росписях предметов того периода времени часто встречаются изображения солнца и луны, древа жизни и т.д.

Со II века на территории Албании появляется новая религия – христианство. Проповедники данной религии начинают возведение в Албании в местечке Гис первой церкви. Урнайр — албанский царь, строит вторую христианскую церковь в селении Амарас. Однако в дальнейшем Йездигерд II — персидский царь, препятствовал распространению христианства в данном регионе и навязывал зороастрийскую веру, которая на тот момент времени была государственной религией Сасанидского Ирана. Однако после кровопролитного сражения у Маку в Атропатене, он был вынужден уступить и разрешить новую религию – христианство.

Вачаган III (487-510 гг.) — царь Албании, возвел множество христианских церквей и монастырь. Он также создал Агуэнский собор в 493 году, который и определил положение и структуру церкви в Албании.

В VII веке Арабский Халифат вторгся на территорию Азербайджана. Вместе с новой властью пришла и новая религия – ислам.

Коран – священная книга всех мусульман, в которой находятся собрание проповедей, притч и молитв, юридические и обрядовые установления.

У правомерного мусульманина согласно Корану существует 5 основных религиозных обязанностей:

— совершать ежедневную пятиразовую молитву – намаз;

— соглашаться с догматом о единстве Бога;

— платить в казну специальный налог – закят;

— строго соблюдать орудж — месячный пост;

— совершить хадж – паломничество в Мекку – священный город, в котором находится Кааба – главное мусульманское святилище.

Ислам очень быстро распространялся, во многом благодаря тому, что мирился с существованием других религий — христианства и иудейства. Однако никакого примирения не допускалось по отношению к огнепоклонству и идолопоклонству.

В исламе существует несколько течений. Основные две группы в исламе – шииты и сунниты. На территории Азербайджана распространение получил шиизм.

На территории Азербайджана находится множество мусульманских мечетей, христианских церквей и иудейских синагог.

Религия в Японии

Религия в Японии

Синтоизм – национальная японская религия, которая возникла в результате тотемистических представлений древности, дополнявшая культ предков. Развивалась религия под влиянием даосизма, буддизма и конфуцианства. Объектами этой религии считаются явления природы и души усопших. Согласно мифам, верховным божеством синтоизма является богиня Аматэрасу Омиками, которая по преданию сияет на небе. От нее согласно мифологии и произошла императорская фамилия. Одной из главных особенностей синтоизма считается глубокий национализм. «Ками» зародили не людей, а именно японцев. Они напрямую связаны с Японией, также «Ками» отличаются своим уникальным характером.

Общее число синтоистских святилищ либо как их называют еще японцы дзиндзя, насчитывается около 80 тыс. В них отправляют обряды более 27 тыс. священнослужителей, когда в то же время большие храмы обслуживают всего лишь десятки священнослужителей, ну а на несколько десятков мелких назначается по одному каннуси. Священнослужители чаще всего совмещают служение синтоизму с работой учителем, служащим городского управления и в других учреждениях. Дзиндзя, обычно состоит из двух частей:

Хондэн, там где сберегается предмет, который символизирует объект культа;

Хайдэн — это зал для людей, которые молятся. Главным атрибутом дзиндзя является арка в форме буквы П, которая устанавливается перед залом.

Главный источник дохода в храме — это новогодние паломничества, благодаря большому количеству посетителей торговля амулетами, предсказаниями судьбы и заклинаниями приносит хорошую прибыль. Которую «специализируются» на предотвращении автокатастроф, другие защищают от пожаров, обеспечивают удачную сдачу экзаменов и т. п. Также немалый доход духовенству идет от находящихся в храмах залов для свадебных церемоний.

Объектом синтоистского культа может быть абсолютно любой предмет. В большинстве семей есть домашние алтари, которые называются камидана, в них объекты почитания — это таблички с выбитыми именами предков.

Каждый обряд начинается с очищения, заключающийся в обмывании водой рук и рта. Обязательным является чтение молитв, обращенных к божеству. Заканчивается обряд ритуалом, верующие выпивают глоток рисовой браги, который символизирует вкушение сделанных божеству подношений.

Буддизм – религия верующих японцев, которую они исповедуют.

В процессе принятия буддизма, в Японии появилось несколько его школ, которые называются традиционными. Все основанные школы принадлежат северному буддизму. Самые старые по происхождению секты: Хоссо, Кэгон, Рицу, которые были образованы в период Нара, но со временем потеряли свое влияние.

Одним из самых распространенных направлений буддизма в Японии считается амидаизм, где основа культа — поклонение Будде Амитабха. Популярные школы амидаизма:

· Дзёдосю

· Дзёдо синсю

Школы основали в ХIII веке проповедники Синран и Хонэм. Также немало известна и школа Дзэн, которая проповедовала достижение идеала буддизма путем погружения в углубленное самосозерцание.

В дзэн-буддизме выделяют в основном две секты:

· Риндзай, которую основал Эйсаем

· Сото, ставший проповедником секты Догэн

Особенность этих сект состоит в том, что они подчеркивали роли медитации и способы психотренинга.

Быструю популярность дзэн получил в ХIV–ХV вв. среди самураев, когда начали использовать под покровительством сёгунов. Также Дзэн нашел использовали и в национальных традициях, оказывая влияние на искусство. Он дает начало особенным направлениям в живописи.

Влияние дзэн и на сегодняшний день распространяется на большую часть населения Японии.