Теги архива: » касты «

Касты Индии: кто и где может работать?
Вторник, 01 октября, 2013

Касты Индии: кто и где может работать?

Какие бывают касты в Индии? Под кастами понимают деление индийского населения на сословия. Они зародились ещё в глубокой древности, и существуют по нынешний день. Всего существуют 4 касты: Шундры (рабочие и ремесленники), Вейшьи (торговцы), Кшатрии (воины), Брахманы (священники, учителя и судьи).

Самая высшая каста – это брахманы. Они работают чиновниками, бухгалтерами и служат духовными наставниками. Им не позволительно выполнять определённые виды работы, которые связанны с ручным трудом. Кроме этого, существует множество запретов в еде. Так, например, брахман не вправе употреблять еду, которая была приготовлена членами другой касты, а некоторые семьи даже не имеют права употреблять в пищу мясо.

Сразу же за брахманами стоят кшатрии, их основная задача –охранять родину. Главные занятия кшатрий – служба в войсках и на административных должностях, а также работа управляющими в поместьях. Большая часть кшатрий употребляет в пищу мясо. Женщинам этой касты запрещается выходить замуж за мужчину, который принадлежит к касте ниже её собственной. Мужчинам же наоборот – разрешается взять в жёны девушку с низшей касты.

Слои общества, занимающиеся торговлей, – вайшьи. Их традиционным занятием является банковское дело и продажи, они всегда уклоняются от физического труда и не участвуют в обработке земли.

Все крестьяне относятся к касте шудры. Они имеют большие земельные угодья. Здесь разрешено замужество разведённых и вдов, а также не запрещается мясо.

Касты в Индии, делятся на многочисленные подкасты, по профессиональному и территориальному признакам. Так, например, существую низшие шудры – это касты кузнецов, ткачей, парикмахеров, мусорщиков, музыкантов.

Кроме выше перечисленных четырёх каст существует отдельная группа неприкасаемых. Эти люди, занимающиеся всей «грязной» работой: уборка мусора, стирка, обработка кожи. Эта группа составляет 20 процентов индийского населения. Они живут за пределами городов и деревень. Им категорически запрещено посещать магазины и больницы, пользоваться общественным транспортом. Даже большинство индуистских храмов долгое время были закрыты для неприкасаемых.

Жители Индии верят, что соблюдая все правила своей касты, можно в скором времени оказаться в более высокой касте.

Рубрики: Мудрость востока  Теги: ,  Комментариев нет
Современная Индия и касты
Четверг, 18 октября, 2012

Современная Индия и касты

Индия сегодня развивается огромными шагами. На территории страны расположено огромное количество мировых производств, экономика страны совершенствуется, а вместе с ней и общественные отношения. Однако Индия – это страна, полная противоречий. Здесь по-прежнему мирно соседствует богатство и бедность, древние памятники культуры и современные постройки. Для многих эта страна может показаться дикой и непонятной, однако ежегодно сотни людей приезжают сюда, чтобы насладиться яркими красками жизни, которая мирно протекает в Индии. Одна из особенностей, которая хоть и ослабилась со временем в стране, но не устранилась полностью, — это деление общества на касты.

Ранее кастовая система была основополагающей. Она формировала жизненный уклад, профессиональные лестницы, внушала людям веру в прекрасное будущее или, наоборот, обрекала на вечную бедность. После того, как общество в Индии перешло от деления на варны к кастовому строю, разделение труда стало формироваться именно по принципу принадлежности к кастам. До сих пор многие индийцы верят в то, что если будут соблюдать все правила своей касты в этой жизни, то в следующей – они смогут перейти в касту выше. Соответственно, за нарушения в следующей жизни человека ждёт понижение.

Социальная организация в виде каст активно существует и в современной Индии. Однако в каждом регионе социальные организации различаются. Стоит сказать, что довольно сложно посчитать общее количество каст и подкаст. Именно поэтому во время переписи населения принадлежность к касте не учитывается, хотя ранее и эти данные заносились в государственный реестр. До сих пор выделяются такие касты, как портные или Дарзи, водоносы или Джхинвары, мусорщики или Бханги и даже брахманы, которые выживают только за счёт милостыни.

Конечно, в современном мире кастовой системе не придаётся такое большое значение, как ранее. Многие борются за то, чтобы и вовсе сократить влияние каст на общественную жизнь. Сегодня на продвижение по карьерной лестнице влияет не только социальное происхождение, но индивидуальные характеристики человека. Низшее положение в индийском обществе занимают неприкасаемые. Это около 16% от населения. Индийцам, относящимся к неприкасаемым, можно выполнять только самую грязную работу, а раньше им запрещалось посещение храмов.

Рубрики: Мудрость востока  Теги: ,  Комментариев нет
По праву рождения – касты в Индии
Понедельник, 10 сентября, 2012

По праву рождения – касты в Индии

Деление на касты в Индии впечатляет жителей современного мира. Эта система пережила века и до сих пор действует. Свободолюбивым европейцам тяжело понять, как можно предопределить всю свою жизнь, просто родившись не в той касте. Но индийцы живут с этим уже многие века и пока не собираются отказываться от своего образа жизни.

Если подходить к этому вопросу строго, то деления на касты в Индии нет, ведь слово каста – португальского происхождения. А здесь существует понятие варна. Любой мало-мальски образованный школьник назовет четыре варны, которые существовали в древней Индии. Самыми почитаемыми были брахманы, к ним относились священники, учителя и т.д. Представители этой варны пользовались даже большим почетом, чем государи, ведь они обладали бесценным богатством – духовной мудростью. Более приземленные радости доставались следующей варне – кшатриям. К ней относились воины и правители. Обычно они были вспыльчивыми, очень развитыми физически и упорными.

За ними по социальной лестнице следовали вайшьи. Так называемый средний класс, к которому относились ремесленники, торговцы и т.д. Чаще всего это были обеспеченные люди. И, наконец, последняя варна – это шудры. К ним относились все работники, не имеющие никаких прав. Им нельзя было получать посвящение, а также участвовать в различных ритуалах. Существует легенда, которая объясняет такое деление. Брахманы, говорится в ней, произошли из головы первочеловека. Кшатрии получились из его рук. Вайшьи – из бедер. А шудрам остались его стопы.

Деление на варны было слишком общим, чтобы полностью удовлетворять индиийское общество. Поэтому в каждой варне выделялись еще и джати – подклассы. Например, вайшьи делились по роду своего ремесла. Существовала еще одна варна – неприкасаемые. Эти люди не имели абсолютно никаких прав, они могли делать только самую грязную работу, которой чураются все остальные. В древние времена прикоснуться к неприкасаемому означало, что ты тоже переходишь в этот разряд. Существовали и парии – люди, которые выпадали из классовой структуры общества. Они не принадлежали ни одной из варн, и это было еще страшнее, чем быть неприкасаемым.

Такая структура действует в современной Индии до сих пор, хоть законы и смягчились немного. Существование каст в Индии сейчас – это скорее вопрос традиции, чем религии. Поэтому система, которая в течение такого длительного времени определяла мировоззрение индийцев, не может исчезнуть быстро и безболезненно. На ее защиту уже встает генетическая память всех жителей этой страны.

Рубрики: Мудрость востока  Теги: , , ,  Комментариев нет